Le Président de la République reçoit Monsieur Hugo Rafael Chavez Frias, Président de la République Bolivarienne du Venezuela

dadi40, Posté le jeudi 05 février 2009 17:47

vive chavéz.il dit a l'ambassadeur israelien dégage

algeriennehaha, Posté le lundi 16 juin 2008 08:32

ne vs inkiét pas boutef en matière de politique ilest bien plac il va pas se fer avoir si ia pas un con qui vien le tuer inchallah non bon 2èment c bien de sallier avc le venezuela paske chavez contre les américains ge kiff e pour les kabyles(certains) sur le blog aret de croire que vs etes les seuls à avoir une culture un territoire des traditions cava dire que les otres (oranais,tlemcenis;chaouis,sétifiens,sahraouis.....) ilsen ont pas aret on a tous nos cultures,nos traditions et c ca qui fé lunité du pays on esttous fièr detr algériens et de nos origines à moins que vs vs voulez quié encore la frnace qui colonise ici eh bah nan c ell qui fé encore du mal à l'algérie juska maintnan el ve mem pas reconaitre les crimes de 1945 ni la guerre tt entière

Kader, Posté le lundi 04 septembre 2006 16:20

Notre president est un genie en matiere de politiue etrangere, savez-vous u'il etait le plus jeune ministre des affaires etrangere du monde sous le President BOUMEDIENE ALLAH YARHMOU.
Voyez vous le defillé des diplomates, chefs d'etat etc... depuis u'il a pris les renes de l'ALGERIE
QUE DIEU TOUT PUISSANT LUI PRETE VIE ET SANTE

chaoui 54 moujahid54hotmail.fr, Posté le jeudi 31 août 2006 16:51

salem ou alikoum

jauré praiféré que bouteflika ne signe pas le contrat avec les été unis dans le saara kar sé des tres gran khédeh les riacin il faut que notre président soit tres prudant avec se suil fé je sé il est tres pudant que allah eloigne tt personne qui veut du mal a lalgerie
malhba bik http://mouslim54algerie.skyblog.com/

wahad, Posté le jeudi 10 août 2006 18:18

Voila alors la je sais pas a quel jeu il joue soit c les usa SOIT C LE VENEZUELA , alors moi j'ai choisi ca sera le venezuela grand pays qui resite a l'imperialisme americains !!

TAHIA AL DJAZAIR

anissa, Posté le samedi 17 juin 2006 12:41

tahya notre président et blèdna, jtai mi dans mes favoris

MOMO, Posté le mercredi 14 juin 2006 19:06

ALALAl CMt Jikkfe HUGO CHAVEZZZ vive le venezuelaa è inchallah que les 2 pays pays seonr de très bon partenaires tahia djzair è vive CHAVEZZZZZZZZZZZZz

sam, Posté le lundi 05 juin 2006 11:54

de rien dexter
très bien dit ottoman , on est tous mélangés ya pas une race pure en algérie et vive la diversité de notre pays ;)

ottoman, Posté le dimanche 04 juin 2006 21:35

Si j'insiste, la Kabylie est une région d'Algerie comme une autre.
Si ce n'est pas une région, qu'est-ce donc???
Toute l'Agérie a connue de multiples invasions, alors qui est en mesure de dire aujourd'hui qu'il est de telle région ou telle race ??
Et je te signale que des villes comme Tlemcen et Constantine ont aussi une culture très riche et c'est d'ailleurs le cas pour toutes les autres régions d'Algerie...

Bouteflika01.skyblog.com, Posté le samedi 03 juin 2006 20:24

Merci Sam pour ton soutiens :)
a trés vite inchallah :)

sam, Posté le samedi 03 juin 2006 11:06

au fait pour tarikool15
c'est quoi ces gamineriesss , wai jtai viré de mes favoris car j'aime plus boutef , wai paceke boutef il a vouku créer une guerre civile... ehhh ohhhhhhh reveille toi et arrête d'ecouter les conneries des autres, fais toi ta propre opinion en essayant de relever tous les élements qui pourrait te permettre d'avoir un avis objectif ok

salim bonne continuation ;)

sam, Posté le samedi 03 juin 2006 11:03

Que pensez vous de ce text. (prenez le temps de tout lire s'il vous plait ).


L'Algérie est-elle arabe ou berbère ? C'est généralement la question qui fâche ! Surtout si l'on répond de manière univoque et tranchée : « Oui, l'Algérie est arabe ! » ou à l'inverse : « Bien sûr qu'elle est berbère ! ». Et la querelle ne divise pas que ceux qui s'intéressent à ce pays. Elle touche très souvent les Algériens eux-mêmes, tellement ballottés dans leur identité multiple, tellement marqués par les manipulations successives de leur histoire. Le phénomène se vérifie d'ailleurs au niveau de tout le Maghreb, même si deux pays sur les cinq de la région y sont confrontés plus que d'autres : l'Algérie et le Maroc (avec, respectivement, 35 % et 45 % de berbérophones). Sortir de ce débat sans fin suppose de bien comprendre tout d'abord qu'il ne s'agit en aucun cas d'un problème ethnique... mais d'un problème purement linguistique, qui s'explique aisément par l'histoire.

Premier point : il s'agit non pas d'oppositions ethniques, comme on l'avance trop souvent (les « anciens » Berbères contre les « occupants » arabes). La population d'Algérie, comme celle de tout le Maghreb, est essentiellement de type méditerranéen. Mais elle présente aussi une infinie variété d'autres typologies, depuis le « grand blond aux yeux bleus » jusqu'au « Noir couleur d'ébène », tant cette région du monde a connu (à l'instar de la France) d'incessantes migrations, invasions, flux et reflux de populations extérieures qui y ont toujours laissé des traces. Cette variété de populations caractérise tout le Maghreb et il suffit de sillonner l'Algérie et le Maroc pour mesurer l'inanité de cette image galvaudée des «Berbères blonds aux yeux bleus » face aux « Arabes bruns aux yeux noirs ». Les deux types existent bien sûr, avec tant d'autres, mais on les rencontre dans tout le Maghreb, sans qu'une région soit plus « typée » que l'autre en fonction de la langue qu'elle pratique.

Deuxième point : c'est bien de langue qu'il s'agit et, si distinction il doit y avoir, elle n'est pas entre « Arabes » et « Berbères », mais entre arabophones et berbérophones. En effet, si l'on peut affirmer qu'il y a bien une seule population maghrébine, avec toute sa variété, on n'en constate pas moins qu'il y a des Maghrébins arabophones (une majorité) et des Maghrébins berbérophones. Et cela s'explique aisément par l'histoire. La langue originaire (c'est d'ailleurs le territoire historique de cette langue qui définit les limites du Maghreb : du Sud de la Mauritanie à l'Est de la Libye) est bien la langue berbère, le tamazight*, pratiquée par toute la population de l'Afrique du Nord antique, mâtinée de punique au temps de Carthage puis de latin au temps de Rome, résistant aux Vandales et aux Byzantins mais vacillant au moment de la conquête arabe des VIIe et XIe siècles.

L'expansion de l'islam à partir de la péninsule arabique est tout d'abord le fait de cavaliers arabes, accompagnés de théologiens et de marchands. Mais ils sont peu nombreux et, au fur et à mesure qu'ils conquièrent le Proche-Orient vers le Nord, puis l'Égypte, le Maghreb et l'Espagne vers l'Ouest, la Perse et l'Asie centrale vers l'Est, ce sont souvent les peuples nouvellement convertis qui, d'étape en étape, par vagues successives, s'agrègent, de plus en plus nombreux, aux « vrais » Arabes, pour poursuivre un peu plus loin. On sait, par exemple, que les « Arabes » qui ont conquis l'Espagne étaient, pour leur très grande majorité, des Berbères convertis.
L'expansion de l'islam à travers le monde eut également ceci de particulier qu'elle véhiculait à la fois la nouvelle religion de Mohammed : l'islam et la langue de la révélation du Coran : l'arabe. Les populations conquises se voyaient donc proposer un ensemble a priori indissociable : la religion musulmane et la langue arabe. Beaucoup de ces peuples adoptèrent ainsi, rapidement, la nouvelle religion et la langue qui la portait. Mais ce fut loin d'être toujours le cas. Ainsi certains adoptèrent-ils progressivement la langue arabe sans pour autant abandonner leur religion juive ou chrétienne : des îlots parfois très importants de judaïsme et de christianisme ont pu dès lors survivre jusqu'à nos jours au Maghreb et au Machrek*, ce qui permet d'évoquer à juste titre des chrétiens arabes* et des juifs arabes*. A l'inverse, des populations intégrées au vaste empire musulman (il atteint son apogée au IXe siècle) se convertirent très vite à l'islam sans pour autant abandonner leur langue : ainsi les Turcs et les Persans islamisés refusèrent ils d'adopter la langue arabe, pour se contenter de transcrire leur propre langue en caractères arabes.

Au Maghreb, les populations des plaines du Nord adoptèrent assez vite la religion musulmane et la langue arabe mais les habitants des massifs montagneux et des zones désertiques, s'il se convertirent aussi à l'islam, surent préserver leur langue : le berbère. La carte des zones berbérophones est très parlante, elle correspond très exactement, pour s'en tenir à l'Algérie, aux massifs du Chenoua, de la Kabylie et des Aurès au Nord, aux territoires du M' Zab et du Hoggar au Sahara : Kabyles, Chaouïas, Mozabites et Touaregs représentent ensemble quelque 35 % de la population algérienne. Tout en pratiquant pour la plupart l'arabe maghrébin, ils ont conservé leur langue maternelle : le berbère. Une langue qui utilise indifféremment un alphabet spécifique, le tifinagh* (hérité du punique et essentiellement en usage chez les Touaregs), l'alphabet arabe ou l'alphabet latin.
Après les premières décennies des indépendances, où sa pratique fut plutôt réprimée, le berbère, ou plutôt le tamazight, a peu à peu conquis droit de cité, grâce aux luttes menées en sa faveur et à la lente maturation des esprits.

Alors, arabe ou berbère, l'Algérie ? Les deux à la fois, on l'aura compris : sur un soubassement berbère séculaire, la langue arabe s'est peu à peu imposée à
l'ensemble du Maghreb. La prépondérance de ce soubassement a pourtant marqué la langue dominante, donnant naissance à un arabe populaire maghrébin qui se différencie quelque peu de l'arabe de la vallée du Nil (avec le copte) ou de celui du Proche Orient (avec l'araméen) et a fortiori de l'arabe parlé dans la péninsule arabique (le plus proche bien sûr de l'arabe classique). Les quarante dernières années ont été marquées, paradoxalement, par la reconnaissance officielle du tamazight dans les deux principaux États intéressés : l'Algérie et le Maroc, alors même que l'usage de l'arabe moderne, cette langue médiane utilisée dans les journaux, la radio, la télévision et surtout à l'école, favorisait partout l'appropriation de cette langue, y compris par les Maghrébins berbérophones. Cette situation, qui a pu alimenter bien des « schizophrénies », impose donc, aujourd'hui plus que jamais, la notion complexe mais bien réelle d'une Algérie arabo-berbère.

Source:
L'algérie: idées recues par Georges Morin
http://www.ideesrecues.net/idees_rec...e.html#extrait
lien sur l'extrait:
http://www.ideesrecues.net/idees_rec...df/algerie.pdf

Mani, Posté le samedi 03 juin 2006 06:19

Non ce n'est pas une simple région comme l'Oranie et le Constantinois, nous avons notre culture qui est différente...Je n'aime pas entendre que je fais partie du monde Arabe...Ma langue n'est pas l'Arabe, uniquement pour vivre en Algérie c'est indispensable, ma culture est berbère Kabyle...ce n'est pas la même chose. Je refuse que l'on dise que je suis Arabe, comme un Arabe refuse que l'on dise qu'il est Kabyle. Or, les Kabyles sont Algériens et cela est sûr. Notre vlonté de séparation est celle de nous distinguer des Arabes et non pas des ALGERIENS puisque nous le sommes.
A+... Un Kabyle aime l'Algérie, il y a une différence entre aimer un pays et ne pas aimer le Gouvernement...
Liberté poilitique

ottoman, Posté le vendredi 02 juin 2006 13:59

franchement, faut arreter de focaliser avec la kabylie, c les kabyles eux memes qui se détachent des autres régions et non le contraire.
Les autres Algeriens ne sont pas spécialement mieux traités que les Kabyles.
Apres tout la Kabylie n'est qu'une région comme l'Oranie ou le Constantinois.

tarikool15.skyblog.com, Posté le samedi 27 mai 2006 16:43

enfét je t enlevé de mé favori parske je ne pe plu suporté le présiden boutef je ném ni son vizaj ni son non c un gro con il a mi la kabylie ds un salle état depui 2001 il a voulu créé une guer civile en kabylie donc d'apré moi c un méga conar
é si tu ve m'enlevé de t favori libre a toi
a+
vive l'algerie et vive les amazigh !